北京哪个医院白癜风治的好 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/yyjs_bjzkbdfyy/引言
明中叶后，在商品经济的发展和资本主义萌芽影响下，一些先进知识分子敢于在一定程度上冲破传统习惯势力的束缚，专心致志于哲学、文学创作、科学技术等方面的工作，深入实际，锐意创新，思想活跃，硕果喜人，对后世有很大的影响。
具有鲜明时代特点的明代文化
《本草纲目》为明代卓越的医药学家李时珍的具有总结性的巨著，万字，插图多幅，收入药物多种，其中有多种为新增加的药物，并收入药方1万多个。李时珍出身医生世家，24岁行医，诊断认真，待病人热情。他钻研了许多医学书籍，发现书中有不少错误，决心写一部比较完善的药物著作。
他走遍了全国许多名山大川，虚心向群众请教，广泛收集药物标本和民间药方，还在家里试种药物，有时还进行类似药理学的实验，如对穿山甲进行解剖，证实其胃中确有“蚁升许”的存在。经过27年的艰苦努力，终于写成了《本草纲目》。内容丰富，考订详细，现已译成多种文字，成为世界医药学的重要文献。
至迟在16世纪中叶，中国医生首先发明了用人痘接种法预防天花，为天花的预防开辟了一条行之有效的途径，是早期免疫学的重大成就，在世界医学史上占有重要地位。清初，俄国派人来华学得此法，后经土耳其传入欧洲，18世纪中叶，人痘接种法传遍了欧亚大陆。
比李时珍晚半个世纪的徐光启，著有《农*全书》，50多万字。该书转录了许多古代和同时代的农业文献，但附有他的评论，全是通过试验和观察所得，故其科学价值较高。他通过实验，证实京师附近种植水稻和长江三角洲种植甘薯都是适宜的，并以大量作物移植成功的事例指出，先试种，取得成效后再行推广，这一见解也是很科学的。他十分珍惜土地，“世无弃土，人病坐食”。非常重视选种，认为择种是第一要素。他是详细记述白蜡虫生活习性和蝗虫生活史的第一人，对除蝗问题的研究很为后人推崇。该书还介绍了欧洲的水利建设，是我国农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍。
与徐光启同时的徐霞客，自幼饱读古今地学典籍，立志游遍祖国的名山大川，他母亲也鼓励儿子外出增长见闻。自21岁游太湖，便开始了长期艰苦的野外考察生活，直到53岁从云南抱病归家为止。足迹所至，多为人迹罕见的穷乡僻壤。他常常以野果充饥，清泉解渴，在旷野、深山中露宿，几次遇到生命危险也毫不动摇。日行百里之后，还要在夜间把当天的观察所得记录下来。
他游遍了华东、华中和华南各地。他的最大贡献是对西南地区石灰岩洞的考察，这种地貌是地表岩石受水的溶解作用形成，有如*凿神工，奇巧万状。了解这种地貌，对农业开垦和工程建设有重要参考价值。欧洲人约年后才开始考察石灰岩地貌，但他们的考察和研究，都不如徐霞客深入。
明末宋应星的《天工开物》，首论粮食、棉麻的培育及缫丝、染料、食品加工、制盐和制糖等，次论各种日用品如砖瓦、陶瓷、器具、舟车、纸、烛的制造等，再论五金采炼思兵器、火药等。书中对生产各部门所用的原料和生产过程皆有详细记载，是对16世纪的农业、手工业技术的总结。并注意介绍先进生产经验，如北京王麻子、杭州张小泉的剪刀，使用的夹钢、贴钢的技术，采煤时如何排出瓦斯纺织业精巧的提花机等，在当时世界上都是第一流的。明后期至清初，已经出现了资本主义萌芽，反映在思想领域，产生了一些具有民主色彩的进步思想家。
明后期的李贽认为孔子的言论不能作为今天的是非标准，提出“人人皆可以为圣”，认为“圣人不曾高，众人不曾低”。他批判了划分高低贵贱的封建等级制度，反对用“德礼”、“*刑”来禁锢人们的思想，认为这是造成天下不安的根源，他主张“各从所好，各骋所长”，充分发挥各人的才能和个性。他还主张男女平等，公然招收女学生。又提倡婚姻自由，赞许卓文君选择司马相如作丈夫是有识之举。他的言论引起统治者的极大恐慌，把他逮捕入狱。不久，死于狱中。
王夫之、顾炎武、*宗羲都是明末清初的思想家，皆参加过抗清运动。王夫之认为世界是由物质构成的，自然和社会都在不断地变化着，虽然江河之水万古流，但今天的水已经不是昨天的水了，人类的社会生活也是不断进化的，因此他要求改革*治，反对几千年来的君主专制。王夫之的思想在中国和世界思想史上，都有着重要地位。
明亡后王夫之长期过着流亡生活。晚年，他在家乡衡阳的石船山著书立说，有著作百余种，世称船山先生。他以山为例，阐明他的唯物主义思想。说山是客观存在的，不能因为没有看见山，就说没有山。他重视实践，认为要学会下棋，单靠看棋谱是不行的，要亲自和人对奕，才能学会学好。
*宗羲的反封建的光辉著作叫《明夷待访录》，他在该书中批判封建君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，是天下的大害，人民仇视君主理所当然。认为君主说对的不一定就对，是非应当由公众判断。他批判封建的法是“一家之法而非天下之法也”，是满足君主私欲而迫害人民的法。
他把*治还原为公共职能，把君臣间的关系和官吏的设立都看成是分工的关系，主张由有权力的贤能宰相管理*务，以分君主的权势。同时，学校可以议论朝*的是非而成为监督朝*的舆论机关。《明夷待访录》可说是封建衰落时期的人权宣言。
*宗羲还批驳了轻视工商业的思想，说农业是国家之本，工商业也是国家之本。这在当时有很大的进步意义。顾炎武是具有强烈爱国主义思想的杰出历史学家，他主张人们应以国家的事业为己任，反对那种奴仆般地对于一朝一姓的忠，后人归纳他的爱国思想为“天下兴亡，匹夫有责”。他一生读了许多书，又很重视实际知识。
中年以后，他奔走于南北各地，了解风土人情，考察山川险隘、物产及历史上的攻战形势等等，以研究古今的变革，批判腐朽的社会制度，指出现实的社会问题，申述自己的社会理想。在他的许多著作中，爱国主义思想跃然纸上，治学目的也很明确，就是为了“有益于天下”，“有益于将来”，“有利于国计民生”。
《永乐大典》为明成祖指示解缙等0余人历时5年多编成，全书卷，包括明以前的经、史、子、集、释藏、道经、戏剧、平话、工技、农艺等书七八千种，装订成册，篇幅之大，搜罗之广，缮写与装订之精美，在世界上是无与伦比的，惜未刻板印行。很多部当时尚存的古书，今天已经散佚，全靠《永乐大典》保存下来。年照原本抄录了一部副本。明亡时正本被焚，副本不断散失，特别是英法联*和八国联*侵入北京大部分被劫掠，现存世者仅卷。
明代的古典小说已达很高成就，《三国演义》、《水浒传》和《西游记》被称为三大奇书。罗贯中的《三国演义》描写了东汉末年和三国时期错综复杂的*治和*事斗争。描写了许多有声有色的战例，塑造了许多个性鲜明的人物形象，具有很强的艺术感染力，至今仍为人们所喜爱。
施耐庵的《水浒传》描写和歌颂了北宋晚期宋江领导的梁山泊农民起义。它紧紧围绕着“官逼民反”的主题思想，揭露和鞭挞封建统治者的腐朽，同情和歌颂了起义者的英雄气概。成功地刻画了英雄们经过不同的经历和不同的思想发展过程而最终被逼上梁山，并描写了他们由于经历的不同而对起义前途的不同认识。语言生动简炼，人物性格鲜明，对后来的小说戏剧和民间文学有深刻影响。
吴承恩的《西游记》是一部浪漫主义的长篇神话小说，成功地刻画了孙悟空这个神通广大敢于抗争的英雄形象，既敢于扫荡代表恶势力的妖魔又敢于向玉帝这个最高统治者挑战，反映了人民蔑视封建统治、勇于斗争的精神。唐僧的虔诚善良，但有平庸忍让的缺点。猪八戎天真如憨厚，但有自私的毛病，三个主要人物都塑造得十分成功。
结语
明代城乡经常有戏剧演出，有不少剧作家创作出许多著名作品汤显祖的《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅神奇的爱情故事，鞭挞了吃人的封建礼教。杜丽娘是太守的女儿；父母阻扰她的爱情，因此忧郁而死。而阴曹官吏同情她的遭遇，使她还*而同书生柳梦梅结为夫妇。。这本是现实生活中不可能有的情节，透过作者的浪漫主义手法罪让这个少女冲破种种束缚而在梦幻中实现，是对封建礼教尖锐的挑战。
