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众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。辛弃疾的《青玉案·元夕》虽从深处去看，是为表达内心的失望与愤满，不愿与一些人同流合污之心，却也从侧面反映出了古时元夕节的游玩景象。
想想现代四处可见的霓虹灯，怎能比得上那热闹非凡的灯火阑珊？当古时夜幕降临，万家灯火燃起，那一片人间的星火，伴过的不止是读书人翻书的声音，还有被点亮了几千年的人间光明。
一、破开蛮荒时期的黑暗
原始时期，人类的光明之源于白昼，对于大自然，尚还十分依赖，直至火的出现。
根据相关考古发现，火最早的出现源于一次滚滚天雷，雷火劈及大地上的林木引发了火源，猿人发现之后，将火种接回山洞之中保留，由专门看管火种的猿人看护，用于照明、驱逐野兽、烧烤食物、驱寒取暖之用。
每每需要火源，猿人便给火种添加柴木，使得火焰燃烧更盛。火的出现，在一定程度上开启了人类生存的智慧，及激发了人类探索新世界的能力，且在成功或失败的经验中，丰富自己对自然界的认知。
一次雨水淋浇渗透进山洞使得火种被浇灭，猿人在悲伤痛心之余，发现了水能灭火的原理，故大为喜悦。每一个进步，都在岁月中叠成量的积累，后来北京猿人又引来了火种，使得火种经久不息，正如人类繁衍生命的本能，不断挖掘文明的动力。
当然，史上还有一个美丽的传说：一万多年前，在火出现以前，有一个叫燧明国，处于蛮荒之地，连日光都无法普照。当时的燧人只能日出而作日落而息，即便如此，每到黑夜，野兽的吼叫声此起彼伏，使得人们瑟瑟地依偎在一起又冷又怕。
天神伏羲看到之后大为不忍，故开展神通，使天雷劈及树木和一些逃窜的野兽，使得人类发现了火的升起作用，便引火种为己用。另有钻木取火之传说，年前，昆仑山上有一种能够生长在石头上的树木，叫燧木。燧木没有树皮和树叶只有树干，而有一只叫毕方的鸟，它拥有非常尖利的嘴，喜欢用短而硬的喙去燧木树干，不想竟因摩擦引发了火苗，燧人看见后很开心，便学着毕方去钻木取火。
虽上述两个小故事显然只是一个传说，但通过神话，可见火的发现对于人类的重要意义，使得当时的人们给予它重视与赞美，而最早的灯却是源于猿人对于火的发现。
据考古发现，我国最早的灯即为火炬，距今已多年的有历史不过此时的火炬并非真正意义上的灯，只是灯的雏形。最早出现的灯为燃油灯，也可称之为豆形灯，它的出现给灯赋予了名字。上古时代，有一种盛食器，名字叫豆，它从新时期时代开始流行，其上部的盏盘用于盛放肉羹之类的食物，后来因照明需要，被配之以灯芯，换之以灯油，变成了一盏照明灯。
灯为何称之为灯?因该灯是用豆这器物创出，而《尔雅释器》里有描述：木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登，故灯的得名因此由来。
二、探索光明之路
豆形灯是我国最早的灯具，而它的名字，和被文字所记录，是在春秋战国时期，在此之前，人们对照明工具的称呼为烛。此烛并非是现代人所认知的蜡烛，而是繁体字的简化，当时指的是火炬，也就是火把。大火把用松枝和芦苇做芯，小火把用竹麻等材料做芯，火把的外面会缠上浸满松脂混油脂柔软植物纤维，属于灯具的前身。
火把之后，战国、秦、汉时期的灯具主要有火炬、油灯和烛台。其中油灯接种火苗的燃油主要为：动物油、牛油；植物油则一般为麻籽油、白苏籽油和桐油等。油灯的灯芯则由火炬演变而来，用麻去皮捆绑做成，称之为麻蒸，它的特点是质地较硬，便于将它插在灯盏中心的支钉上。
而烛台需要配合蜡烛进行使用，属于固体燃料，其原料分为两：一是蜂蜡（也可以称为*蜡），二是白蜡。蜂蜡是工蜂腹部蜡腺的分泌物，白蜡是白蜡虫的分泌物，当时的燃料非常的天然，燃烧起来大概也是无*的，不过这种蜡烛取材很难得，一般平民百姓不得使用，仅为贵族所用。
明清时期，蜡烛的原材料不再那么的奢侈珍贵，植物油被运用在蜡烛的制造当中，因该材料便于获取，使得蜡烛逐渐被普通百姓所使用。清朝的蜡烛在解决原材料问题进行普及之后，不仅是局限于功能性、实用性，被进行了工艺加工，使之看起来更美观，更应某个场景。
尤其是宫廷所用的蜡烛，还会装饰上盘龙和云龙等彩色的花纹，且根据不同的场合大小、用途大小，配以不同大小的蜡烛，使得蜡烛在清朝成为了一种工艺品。当然在宋元时期，还有一种照明材料，那就是石油，曾被宋人拿以当照明燃料，但大概石油不好开采，当时的开采技术也缺乏，因此还是蜡烛更为普及。
因古灯为日常必需品，当朝的社会生产力，器具的风格，间接影响着灯的形态及细微之处的功能。譬如，战国时期的青铜器比较发达，相关用具的风格自然向青铜类上靠，加上当时的器具形态不算丰富，灯的形态自然也较为单调。
而三国开始至隋唐乃至明清，随着社会生产力水平的提高，人们的温饱问题解决之后，便过渡向精神层面的追求，加上剩余的生产力，其他领域便得到了到的发展空间。
陶、瓷、银、铜、玉……的出现，使得古灯随之得以完善，造型愈发丰富多彩，做工愈发地精致争奇。古往今来，凡是上升至艺术层面的物品，皆较为奢华。像其中的宫灯，皇家不惜花费大量钱财进行支持，使得它们不仅是一盏灯，在高质量的材质和精美的工艺下，具有很高的艺术审美价值。
三、每一盏灯，都是人间最美的星火
古人的灯，是人间最美的星火，每一盏灯的背后，除去斑驳的漫长岁月，还有古人对光明不懈追求与不灭的信念。长信宫灯被誉为中华第一灯，为青铜所制造，由皇室成员所用，造型是一个双膝跪地的宫女，看上去制作工艺十分精致，宫女的无关经历悠久的历史依然清晰可见。
这款宫灯不仅反映出了古人的精良的制作工艺，还传达着他们先进的环保理念，置于宫女膝下的水盘，且起到过滤灯烟内的尘埃及气味，能够在一定程度上减少燃烧时所释放的有害气体，达到减轻室内污染的效果。长信宫灯的出现，更进一步呈现出古人崇敬自然的理念，他们的环保意识强烈，尊重人与自然的和谐相处，实则他们信仰神明，即是对自然一种敬畏。
陶灯也伴随了古人一段漫长的岁月，其中以汉代的陶灯最为丰富，它分为单枝灯（豆形灯最为常见，且拥有人形、动物形）和连枝灯（装饰有百戏人物和不同的动物，造型独特精美，非常的鲜活生动），因此拥有陶百花灯的美称。连枝灯为古代灯具中最繁复的立灯，其灯盏在灯柱上伸展而出，类似于树木的枝干，灯盏达3~29个不等，且高低错落有致，若将其点燃，不仅照明效果良好，因其如同枝繁叶茂的大树，且其中的火焰更具有一种生命力。
古代工匠在设计连枝灯之时，大概对生活有着热情美好的期待。
唐代因陶瓷业兴盛，使得陶灯出现了釉陶、三彩（以白、绿、*为主）、灰陶品种，此时的陶灯风格柔和而清润，精致而雅致飘逸。陶灯在三国、两晋被普遍使用，南北朝时期因被大量使用，热度逐渐衰退。而元代时期以后，陶灯完全退出了使用的热潮，不过回顾它的历史，依然有着悠久厚实的年代痕迹。
古代的灯，何止一盏，每一盏灯，都是古人对每一片光明的雕刻。光明为他们带来了文明，他们运用虔诚的智慧，投抱予光明一份热爱，一份艺术，那一盏盏燃烧的灯火，何尝不是他们驱散黑暗，探索美好未来的见证。
如今，灯在现代人的生活当中已再熟悉不过，且在电能的运用下，使得灯在使用的时候非常的便捷，也更加的安全，不过却也少了火焰跳动下的古老生活味。
相较之下，古人的灯确是更美，不过它们不适合放在现代来使用，毕竟时代的节奏不一样，古代属于慢生活，现代属于快餐式的生活是……但若时间允许，古人的灯依然会有一盏能够照亮到心里。
