□逄春阶
小说主题
酒香、酒韵是流淌在乡野小说《芝镇说》字里行间的最重要元素，以酒为核心，按家、国两条线索展开宏阔叙述，公冶家族中的老嫲嫲、公冶祥仁、公冶祥敬、公冶令枢、公冶德鸿等几代人由抵触革命，到同情革命，再到为革命而献身的传奇经历，与芝镇的革命者陈珂、汪林肯、曹永涛、牛兰芝、牛二秀才、杨富骏等国而忘家的英雄交相辉映，最终融入乡村振兴的时代洪流。
第八章弗尼思说
元亨利的“利”
二十多年杳无音信，公冶家的人都以为老七公冶祥恕殁了。公冶祥仁见到七弟，恍惚梦中，守着那么多人也不敢贸然相认。
汪林肯站起来拍着公冶祥恕肩膀，对着圆桌说：“我介绍一下，这是元亨利专门聘的大掌柜，叫弋恕，从西山里来的生意人。”
公冶祥恕好像没听到汪林肯的话，继续说：“梣木，也是味中药，皮叫秦皮。以水浸了，用来洗眼，可以去疾病。对吧，众位大哥？”
大家都点头说“是”。唯有公冶祥仁目无表情，呆了一会儿，补了几句：“梣树可放养白蜡虫以取白蜡，也称白蜡树。梣木叶子，泡酒，可以祛风湿。”
说完，又沉默了，一时显得很尴尬。
好在，就餐时，公冶祥仁的师父雷以鬯在讲《周易》，把一屋的尴尬吹跑了。
雷以鬯说：“《礼记》的《五经解》提到《易经》这门学问时说‘洁净精微，《易》之教也’，这四个字很耐琢磨。古人说《周易》能辟邪，咱芝镇有的人生了病，枕边放一本《易经》，说可以把*赶跑。又说《易经》一读，*神都不安，所以夜里不读《易经》。按我的经验，为啥夜里不读《易经》，因为夜里一读啊，越钻越深，一个问题还没琢磨透，又一个问题来了，再钻就钻到牛角尖里去了，不知不觉天亮了。我主张晨读《易经》。”
“‘元亨利’这仨字，都认识，对这个‘利’怎么解释呢？”汪林肯故意引着雷先生说话。
“‘元、亨、利、贞’，不能一句读完，每个字都有独立的意思。这个‘利’啊，不是赚钱盈利的意思，是没有妨碍，没有害的意思。利害、利害嘛，利和害是相对的，如果‘利’是正，那么‘害’就是反。如果仅仅理解成赚钱，那就大错而特错了。子鱼，是不是啊？”
“昌菽先生指教的是，趋利避害的‘利’，不能老盯着钱。”李子鱼笑着给雷以鬯倒满酒。
雷先生的话，公冶祥仁没入耳，满脑子是他七弟走前的事儿，他看到老七的鬓角都有了白发，腰有点儿弯，额头上的皱纹横着，让他想起自己的爹。二十多年前为老七跟王辫的婚姻忙活的事儿如在目前，兄弟俩说笑着到公冶家族的林地里给祖宗上喜坟，好好儿的，七弟这新郎官一抬腿——跑了。公冶祥仁挨了父亲的一顿数落：“小七那么大个人，他又没有易身术，咋说跑就跑了？”父亲到死都觉得兄弟俩合伙骗了他，那阵子家里上上下下人仰马翻。公冶祥仁有口莫辩，忍着。一眨眼，这么多年过去了。
一散席，公冶祥仁就拉住了七弟，生恐他像落在大海里的雨滴，再也找不见。
“你都死到哪里去了？咱爹也去世十几年了。”
公冶祥恕抬头看着大哥，低沉着脸，咬住嘴唇。
“来了瘟疫，咱爹去出诊被传染了，拉肚子，口渴得冒火，非要喝井拔凉水，我就给他喝了，肚子拉得止不住，没过五天就走了。”
公冶祥恕皱着眉头，两手交叉着，抵着下颌，眼里旋着泪。
“娘也去世了。她临走还叫着你的小名。”
公冶祥仁说的娘，就是孔老嬷嬷，是老七公冶祥恕的亲娘。
公冶祥恕还是低着头，不说话。
公冶祥仁问他这些年去了哪，都干啥了。公冶祥恕说，去了东北、上海、云南，重庆，跟着人家做生意，也赚也赔。
公冶祥恕问：
“咱——妈，他还好吗？”
公冶祥仁说：“她还好，也整天念叨你这个老七。”
“还给人‘捞’孩子？”
“她呀，闲不住。哎，你怎么还改了名呢？”
“在外面混，白道黑道的，啥都见，改个名，不连累咱公冶家的人。我一人做事一人当。”
老七说在西山里安家了，有了一个孩子。现在回来是跟李子鱼合伙，共同经营元亨利。他主要负责跑货，从西山里到芝镇来回倒腾。酒啊，药材啊，核桃栗子瓜果啊，赚个差价。
老六公冶祥敬自老七进门，就一直阴沉着脸。他这公冶家的族长，一直在纠结着是不是要开祠堂，让老七在祖宗面前说道说道。父亲公冶繁翥临终，把族长的位子传给他，他得把这个族长当好。坐在炕沿上，一锅一锅地抽着旱烟。就听老七笑道：
“六哥，把那辫子剪了吧？你在芝镇都成一景了。”
一句话，让公冶祥敬最终下了决心，把铜烟袋锅子在千层底鞋上一磕，大辫子一甩，甩出一句：
“开祠堂！”
到了祠堂门口，老七突然嘴角一弯，不经意地笑了。他想到在莫斯科跟王辫讲过的一个梦。他梦见了老家的祠堂门前的俩狮子在吵架。当时王辫问石狮子吵啥架？公冶祥恕说：“俩石狮子吵着要闹离婚。”王辫的拳头捣着公冶祥恕说你编的吧？公冶祥恕说：“不是，不是，俺公冶家祠堂门前就是俩石狮子。”王辫说她家祠堂门前也有俩石狮子。王辫这会儿该在哪儿呢？
见六哥公冶祥敬过来，老七立即收敛了笑容。
我弗尼思在祠堂的神龛里，身上都落满了灰尘。公冶家的老老少少，先给我跪下了。也怪了，我真想从神龛里飞下来，摸摸老七公冶祥恕的脸，他身上的清爽气息，冲淡了祠堂里久不开门的那股刺鼻的霉味儿。
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